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viernes, 26 de junio de 2009

La condición ambidiestra nos enfrenta a la perplejidad

¿Qué más podemos hacer aparte de levantar el limo de la charca?.
Haciendo esto, de alguna manera se puede entrever, o se puede tener, acaso, la somera percepción de un fondo difuso, que es esquivo, pues en la medida en que más lo buscamos, más enturbiamos el agua hasta no ver sino generalidades homogéneas, que desdicen las claves intrínsecas de aquel destino simple y portador de torsiones abstractas poderosas, sobre cuyos hombros descansa el "Mundo" (si nos sentimos incluidos) o el "Universo" (si nos sentimos superados)?.

La Condición Ambidiestra

Ambos hemisferios cerebrales arrojan la tercera resultante poética (me arriesgo a afirmar); ella es “ambidiestra”, ya que pide de la mirada objetiva, o sea centrada en el objeto que fenomenológicamente aparece como "aquello" otro verificable, pero camina en pos del sueño, la imaginación y la libertad de pensamiento y vuelo, que anhelan, si los prejuicios aflojan, al surgimiento creativo, fruto de la entrega integral del cuerpo y el espíritu hacia su condición de puente entre la nada palpitante y paradojal que nos sustenta, y nuestra situación conciente y perpleja ante el mundo.

Cifrado lo dije, pero creo haberlo dicho adecuadamente.

(Me enteré que tendía a esta condición ambidiestra algo errónea y difusa en su apariencia, cuando andaba, a los once años en skateboard (patineta) y, para hacer piruetas, tenía que poner un pie, el derecho, adelante, pero para echarme vuelo y alcanzar velocidad debía cambiar de pie, y poner el izquierdo en su lugar. De alguna manera, y no bromeo, todo me sale así, entremezclado de análisis y síntesis equiparantes, como andaba en skate; buscando la velocidad de un modo, y la pirueta del otro modo.

Tal perplejidad es coherente con la paradoja de fondo que creo vivir cuando pienso, al ver que tal pensamiento siempre se enfrenta al muro infranqueable de "la unidad", latente en todo aquello que, por otro lado se me muestra abarrocadamente disgregado por el mundo en cada parte que sorprendentemente reconocemos como situada dentro de su propia multitud.

Es este "reconocimiento" el que me impresiona; "con un pie adelante, y luego con el otro"; como que aparece y luego se desintegra en aquello que, desde las potencias y hacia el mundo fenomenológico llamamos "Mundo" cuando nos implica, y "Universo" cuando nos supera).
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