miércoles, 4 de mayo de 2016

TODO REGRESA SIEMPRE HACIA EL GRAN BENEFACTOR IRREFUTABLE

Todo esplendor de toda civilización tiende al vástago residual, al pormenor privilegiado, al remanente de riqueza reservada a la casta, ya sea política o dinástica.
Luego pasan los milenios y quedamos encandilados por todos esos excesos abusivos, diseñados para satisfacer egos y aspiraciones de trascendencia; cúpulas, sepulcros, ejes viales aporticados, arcos triunfales, lagos coronados por exquisitas glorietas íntimas y múltiples, jardines infinitos, canales entre llanuras resecas, navíos dorados, ciudades rodeadas de ciudadelas en cuyo centro se engasta una suerte de aldea magna y protegida, anfiteatros, columnatas en espiral, capiteles áureos, frisos épicos, bulevares triunfales, joyas superlativas, legiones de consortes subordinadas, carruajes inoperantes en su boato, enciclopedias pauteadas hasta en sus más mínimos detalles promotores y miles de ofensas a la sobriedad, vueltas ejemplos de grandezas idas. Siempre tendientes al margen superior, a la casta avispada, al hijo del hijo del nieto de la amante predilecta. Una mezcla selecta de múltiples vértigos, constelados de ansias de poder, egocentrismo, altruismo deforme, ansias de notoriedad y placer retorcido, desplegado en diversas y personales afinidades atractivas y turbias vueltas instrucciones fundadoras y estratégicamente dirigidas a un desarrollo que se muerde la cola, en pos de un eterno retorno a las propias arcas privadas del gestor, auto erigido como el Gran Benefactor Irrefutable

ESTE CAMBIO EN EL MODO DE DECIR LO MISMO LO CONSIDERO CLAVE

Ni en Cuba, ni en Venezuela el problema es "La Izquierda". El verdadero problema es el actuar estratégico de una minoría "apoderada", queriendo abarcar - y dominar - todo el espectro del mundo de las ideas, con un solo punto de vista parcial y "aprovechado".
La solución tampoco puede darla "La Derecha". La solución la debe dar la democratización efectiva del sistema, que ponga a todo el espectro a interactuar.

domingo, 24 de abril de 2016

LAS ASIMETRÍAS INCOMPLETAS DE QUIENES SÓLO APLAUDEN Ó SOLO CRITICAN EN REDES SOCIALES

[Experimento Sintáctico]

Texto Constreñidamente Barroco:

Algo de excesiva complacencia hay en algunos, incapaz de hacer ver con la misma gentileza lo deficiente u observable de los demás, que se asemeja, recíprocamente, a quienes, de modo excesivo, concentran toda su atención y energías en sólo reprocharle u observarle a otros determinadas expresiones que, a impostoras justificaciones basadas en un puntilloso e inverosímil ánimo pedagógico, no trasuntan sino una agresividad detonada, evidentemente, por aquellos que son destino de tales dichos de contenida, pero desagradable e ineficaz factura, degradada por la persistente ausencia, tanto en el primer caso como en su recíproco segundo, del ánimo capaz de lograr un equilibrio más digno que cualquiera de las asimetrías referidas.

[LIBERTAD MEZQUINA] vs. [ALTRUISMO TOTALITARIO]

1 Integridad o Estrategica Parcialidad en la Profesión Ideológica

Las miserias y grandezas DEBEN incluirse en la solución politica "mas perfecta". Querer instituir la virtud o pretender abolir los defectos de las personas "por decreto" no lleva a ninguna parte, salvo el aprovecharse al seducir a las masas en determinado momento de la historia para acceder al poder, jugando a pensar, ABSURDAMENTE, que la casuística oportunidad de gobernar puede tender a la continuidad ininterrumpida, cosa completamente errada por esencia y fondo de las opciones políticas disponibles. Se necesita un Einstein de la política para resolver, en una síntesis perfecta este dilema bipolar de Libertad Mezquina versus Altruismo Totalitario.

2 "Juego de Tronos" ó "Juego de Roles Partidistas"

Consecuentemente con lo anterior, para el político de profesión, sus ideas conforman su rol. Si cambia de ideas se derrumba su rol y pierde su trabajo.

El político de profesión no puede permitirse poner en profunda duda sus ideas pues es demasiado lo que tiene que perder.

Por lo anterior no es en las palabras de los políticos profesionales donde se puede beber, eficazmente, de una fuente ideológica verosímil. Todo lo contrario por cuanto, la principal prioridad de estos personajes esta centrada en la conservación del rol referido, subordinando toda otra componente a tal primera opción
____________________________________________ Post original y perfeccionado en http://smcarq.blogspot.com . Para acceder a él hacer click sobre la dirección descrita.

SEUDO CONDAL AISLAMIENTO PROGRESIVO

[La Urbe Concebida Como Una Triste Red de Metafóricas Matrioskas]

- Tengo mucho, quiero cuidar esa "muchitud" que no solo se me nota sino que quiero que se me note. Entonces elijo aislarme dentro de mí comunidad que se me asimila demasiado - no podría ser de otra manera - y elijo un condominio que está contenido dentro de un gran condominio que, a su vez, forma parte de un gran sistema de varios "metacondominios" de cientos de hectáreas, coordinadas como un bizarro y agresivo feudo, regido por su majestad Pánico Primero, y me autoconvenzo que todo lo descrito proviene, solamente, de una sociedad que me tiene acorralado y ante la cual no tengo compromiso alguno de coexistencia comunitaria.

Entonces me convertí en una nueva especie de paria social, que no sabe convivir y siente que no tiene por qué hacerlo sino, tangencialmente, con aquellos que me son prácticamente idénticos.

Colaboré, así, con mi grano de arena en la gran empresa de desmantelamiento progresivo de la sociedad, formando una familia a mí "pánica", autista, egoísta y solitaria imagen y semejanza.

NO ERES TU, SOY YO. PERO, EN VERDAD, ERES TU Y YO NO O, QUIZÁS, NO SEA NINGUNO DE LOS DOS

No es el paisaje, es quien lo contempla. Bueno, sí es el paisaje pero también es quien lo contempla y, en verdad, aparte del paisaje y de quien lo contempla está el ordenamiento de lo primero y la resonancia de aquella armonía en su testigo. Entonces, no obstante la garantizada supremacía de cualquier circunstancia, podrá la voluntad detonar la belleza en cualquier momento y lugar, además, puesto en otra perspectiva, todos pueden acceder a su propia y constructiva plenitud no obstante su condición y acontecimientos. En fin, a veces es el objeto, pero otras veces es el sujeto. Y otras veces son ambos y, algunas veces no es ninguno de los dos. Sí, a veces no hay vínculo, cosa que a aquella omnipresente abstracción vinculante podría no serle de interés, y aquí surgirán quienes digan que, cuando ni sujeto, ni objeto despliegan sus vínculos acontece La Nada más absoluta.
¿Cree usted que, al no existir vínculos entre objetos o entre sujetos o entre los primeros y los segundos se detona toda ausencia posible?. Si así fuera habrían muchas implicancias, inclusive teológicas. Pero vamos, a fin de cuentas no es más que mí simple y soberana especie de opinión bastante preliminar, acerca de todo este aparentemente prescindible asunto.

TODA CONCEPCIÓN EXPLICATIVA, INTENCIONADAMENTE PARCIAL RESPECTO DEL MUNDO, ES TRUCHA

Ninguna ideología que se funde en la sistemática negación, persecución o abstracción respecto de alguna condición humana inevitable, está lo mínimamente completa como para merecer mí personal valoración, en cuanto alternativa factible de ser tenida en cuenta al momento de votar.
[EJEMPLOS] El hombre es egoísta y altruista, volcado hacia su punto de vista personal a la vez de someter su propio parecer a la tendencia mayoritaria, su cuerpo e instintos lo co-gobiernan junto a su estricto razonamiento, todo alternado o simultáneamente respecto de distintos niveles de acción. Así que, simplemente especular la anulación POR DECRETO de alguna de tales características inalienables en pos de un mundo "realmente" mejor es profundamente ineficaz en el mediano y largo plazo pero superficialmente eficaz en el corto plazo para quienes lo predican pueril o "estratégicamente"

DESCONFÍA DE TUS CREENCIAS, DIOSES, PRINCIPIOS Y VALORES; CONFÍA MÁS EN TUS ACCIONES Y SUS CONSECUENCIAS

INTRODUCCION

- Nos Compramos Muy Poco de Lo Que Decimos u Opinamos

Habemos muchos que nos referimos a muchas cosas desde el deber ser, otros que están indignadísimos por cómo está el mundo y hay otras categorías de individuos que, de uno u otro modo, "hacen gárgaras estéticas" con las cosas de la vida.

El asunto es el siguiente; las verdaderas personas excepcionales están donde menos se piensa, la mayoría de las veces en silencio, sosteniendo su pedazo de mundo que les tocó salvar o mantener. Dar ejemplos sería injusto.

Otra cosa; asi como ustedes al leer todos mis dichos se preguntan cuál será la correspondencia en la vida "real" de este fulano respecto de todo aquello que señala o a lo cual se refiere, de la misma manera yo me pregunto de ustedes si, efectivamente, estarán a la altura de las innumerables "rasgadas de vestidura" que muestran por redes sociales.

A la mayoría de ustedes les compro menos de un tercio de todo su enojo y airada molestia. Les creo poquísimo. Esa es la verdad de lo que percibo puesto que la mayoría de nosotros estamos bastante por debajo de nuestros dichos y lejísimo de nuestros más notorios aspavientos.

No se esté subiendo al pedestal porque nunca dice nada acerca de ninguna cosa, que su silencio puede deberse a causas tan poco solemnes como que redacta como el pésimoo y, además, tiene mala ortografía y se avergüenza de pronunciarse

CONCLUSIÓN BASTANTE MÁS GENERAL

- No importa que se diga mil veces, siempre queremos olvidarlo:

Se puede ser el peor de los mezquinos, controladores, egoístas y deshonestos pero, A LA VEZ, tener - y declarar - los más puros, benignos, altruistas, magnánimos y generosos ideales.

Entonces podemos ir por la vida haciendo los mil desaguisados pero escudándonos en todo aquello que nos hemos autoconvencido que podríamos ser, de acuerdo a todo aquello que predicamos como los altos referentes que nos guían y, acaso, constituyen.

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sábado, 23 de abril de 2016

FORMULARNOS NO ES TAREA SIMPLE

1) Lo que creemos, puja por delinearse, virtualmente, en nuestras percepciones.

2) Lo que pensamos que debe ser el modo correcto de percibir, intenta apartarlo.

3) La buena expectativa se infiltra, mientras los dos anteriores acaparan nuestra atención y (...)

4) La vocación estética, que pretende coordinar todo lo que se arrima a su regazo, termina seduciéndonos.

5) Como verán, pensar con apego a un camino complejo, pero con sentido de respeto a cada debida proporción humana de fe, objetividad, optimismo y belleza, no es tarea simple y frecuente en cada uno de nosotros.

jueves, 14 de abril de 2016

¿EXISTE VIDA DESPUÉS DE LA VIDA?

[Un asunto de optar en lo que podemos creer desde nuestras propias conclusiones]

Lean minuciosamente la pregunta que titula este texto y verán que carece de sentido.
La misma pregunta contiene el germen de su sinsentido.
El "después" de algo señala su ocaso luego, podemos modificar la pregunta para hacer una afirmación más verosimil y tenemos la siguiente frase: Ni antes, ni después de una vida esa vida existe, lo que nos lleva a incluir un aspecto de la existencia que comúnmente no se considera y es el siguiente; Fuera del espacio tiempo que padece quien desarrolla su existencia viva, ese lapso es finito, en cuanto tiene un inicio y un fin, pero es eterno en cuanto el lapso acaecido, sin instante alguno capaz de prevalecer por sobre los demás, es uno solo en su permanente suceder dentro de cualquier otro acontecimiento que va componiendo el sistema de eventos capaces de ser parte y formar parte  del universo.
Es por esta esta suerte de "razonamiento lingüístico" que asevero que creyentes y no creyentes tienen, en parte, la razón por cuanto hay una vida eterna, pero tal eternidad mora en la imperecedera vida que creemos vivir, ilusoriamente, instante por instante cuando tal sumatoria de momentos es la propia y personal eternidad de cada quien, que culmina de desplegarse, para nosotros, en el fin de su último instante conformador, tras el cual, ACASO, se suspende la sucesión referida capaz de ocultar la imperecedera persistencia de nuestra existencia que "una vez" fue temporal pero luego "recobró" su "vectorial" clímax permanente.

Entonces la respuesta a la pregunta inicial es NO, por cuanto una vida nunca tuvo, tiene, ni tendrá un después.

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