Templo

Su sitio inherente es esquivo, y su emplazamiento, llamémoslo trashumante. Pero resplandece, siendo tal resplandor una señal de arribo y de encuentro. En el templo, templo mi temporalidad, que contempla en sus engastes la danza de la palabra definitiva, en su especie de sintáctico juego de vaivenes en rincones, referencias, símbolos, alegorías o simple luminosidad.
Suele el templo restarse, y suele en otros casos desencadenarse en los esfuerzos de bienhechores albañiles, simbólicos o manifiestos, en su damasquinada labor de trueno, fulgor y lucernaria manualidad de cuerpo y alma.
El templo, huidizo desde su pertinaz esmero, hecho rayo y bruma de estertor moldurado, determina su esplendor en las inubicables paredes del alma y de su destino, siendo su magnitud restringida solo un rasgo de la función esplendorosa que refleja los cuerpos y desde ellos se potencia.
Tal dialogo entre iguales se produce en cuanto esplendor de ambos elementos indispensables; el templo y lo templado. Así estallan las maneras de tantos sitios, abstractos y concretos, humanos y corporales, diseminados por el mundo y sus costumbres, en las razas, los trazos y los rezos de cada construcción religiosa, de cuyos dichos se condice, a extremos, por momentos, reparables.
No habrá mejor templo que aquel que deja al hombre ante su propia plenitud. Y como tal embargo distará o se hará carne del arribo y de su constreñida manera de situarse.
Tendrá presencia como el arco de cuya fibra se destina la saeta del asombro y verticalidad, o estallará en penumbras acojinadas, desde el silencio y el murmullo. Pero dignamente cogerá la cotidiana labor del visitante, y dejará tal afán en su estado manifiesto de recíproco empeño de la contraparte.
Puede templarse la materia, a la inversa, por la vida, si ella se vuelve estaca de centrípeta presencia, siendo rosedal, pedregosa huella y arbustiva manera el destino contenido en la seña y la cadencia.
Puede el hombre, en su antonimia, estallar en luz de profunda e inabarcable pericia, cuando apoya la mano sobre el trazo de mundo que lo deja en fugaz encantamiento de cajón, quebrada, brisa, paso repentino de aves migratorias, boscoso entorno, ruidoso flujo de vertiente y abovedado ocaso de un momento de un día inolvidable.
Tal encuentro, entonces de ser y acontecer, ido y venido en el alma y su roca apilada para su mejor trascendencia, hace del resto del mundo un tránsito de exterior y acompasado sentido convergente.
Dicho el trance y ofrecida la palabra, sean dejados todos en libertad, para hacer del mundo y de sus maravillas, la convergencia personal e inclaudicable del espíritu y su vuelo, que de alma se rodea por su velo.