La condición ambidiestra nos enfrenta a la perplejidad

¿Qué más podemos hacer aparte de levantar el limo de la charca?.
Haciendo esto, de alguna manera se puede entrever, o se puede tener, acaso, la somera percepción de un fondo difuso, que es esquivo, pues en la medida en que más lo buscamos, más enturbiamos el agua hasta no ver sino generalidades homogéneas, que desdicen las claves intrínsecas de aquel destino simple y portador de torsiones abstractas poderosas, sobre cuyos hombros descansa el "Mundo" (si nos sentimos incluidos) o el "Universo" (si nos sentimos superados)?.

La Condición Ambidiestra

Ambos hemisferios cerebrales arrojan la tercera resultante poética (me arriesgo a afirmar); ella es “ambidiestra”, ya que pide de la mirada objetiva, o sea centrada en el objeto que fenomenológicamente aparece como "aquello" otro verificable, pero camina en pos del sueño, la imaginación y la libertad de pensamiento y vuelo, que anhelan, si los prejuicios aflojan, al surgimiento creativo, fruto de la entrega integral del cuerpo y el espíritu hacia su condición de puente entre la nada palpitante y paradojal que nos sustenta, y nuestra situación conciente y perpleja ante el mundo.

Cifrado lo dije, pero creo haberlo dicho adecuadamente.

(Me enteré que tendía a esta condición ambidiestra algo errónea y difusa en su apariencia, cuando andaba, a los once años en skateboard (patineta) y, para hacer piruetas, tenía que poner un pie, el derecho, adelante, pero para echarme vuelo y alcanzar velocidad debía cambiar de pie, y poner el izquierdo en su lugar. De alguna manera, y no bromeo, todo me sale así, entremezclado de análisis y síntesis equiparantes, como andaba en skate; buscando la velocidad de un modo, y la pirueta del otro modo.

Tal perplejidad es coherente con la paradoja de fondo que creo vivir cuando pienso, al ver que tal pensamiento siempre se enfrenta al muro infranqueable de "la unidad", latente en todo aquello que, por otro lado se me muestra abarrocadamente disgregado por el mundo en cada parte que sorprendentemente reconocemos como situada dentro de su propia multitud.

Es este "reconocimiento" el que me impresiona; "con un pie adelante, y luego con el otro"; como que aparece y luego se desintegra en aquello que, desde las potencias y hacia el mundo fenomenológico llamamos "Mundo" cuando nos implica, y "Universo" cuando nos supera).

Grafías Urbanísticas

[Simplemente tales experimentos corresponden a la libre distribución de elementos gráficos geométricos y a la mucho más libre atribución de sentido urbanístico de un modo especulativo. Al final veremos cual es el sentido de todo esto, si es que todo esto cobra coherencia evidente]


Interpretación Libre: intersección de dos ejes viales generadores de sendas zonas urbanas de forma triangular, coronados por áreas destinadas a actividades de equipamiento general, servidoras de las actividades permitidas en los triángulos zonificados aludidos. Tales áreas de equipamiento permiten la instalación de hitos escultóricos coronadores de tales culminaciones, y servirán a las correspondientes soluciones viales de ida y retorno. La intersección de los dos ejes arroja una plaza-zócalo extensa, alrededor de la cual se permite edificación en altura, configurando un skyline de incremento de la verticalidad, con detrimento de la altura hacia viviendas y edificaciones de un máximo de dos piso hacia los bordes. La figura se encuentra rodeada de campos de cultivo de escasa altura, como es el caso de sembradíos de alfalfa, trigo, cebada o trébol, siendo los ejes, con su ancho pertinente, los límites de las zonas donde no se permite la edificación que no se encuentre directamente relacionada con las instalaciones propias de los cultivos rurales, los cuales deberán distanciarse de las zonas urbanas un mínimo de 500 metros.

Comentarios a la interpretación libre: tal modo de pensar desdice la tendencia caótica del ocupamiento urbano, que escapa con sus iniciativas hacia sectores limítrofes, donde sea posible, haciendo uso de los medios legalmente pertinentes, para privilegiar terreno inmediatamente contiguo a los zonificados y permitidos. Tal ocupamiento puede ser violento, con proyectos de gran extensión como paulatinos, con ocupamientos realizados en base a iniciativas esporádicas y de múltiples actores formales o informales.

Conclusión: el pensamiento utópico preliminar es impecable en lo aparente, pero defectuoso al querer concebir un territorio de escala urbanística como si fuera un predio de dimensiones donde se hacen necesarias y pertinentes soluciones arquitectónicas, de suyo tendientes a lo finito y confinado.

El defecto del pensamiento utópico aludido radica en ver a las zonificaciones y a la planificación urbana como si fueran un edificio.

El Mundo; Templo, Batalla y Monotema

El Mundo como Templo
Visto así, como el inocente sitio del esplendor permanente y benefactor, es ámbito de retribuciones generosas, donde quienes se abandonen a tal convencimiento, quedan en la más completa indefensión al olvidar que la subsistencia requiere agresividad y competencia.

El Mundo como Campo de Batalla
Tal arquetipo nos arroja la disputa, dentro de la cual el tiempo se torna en sirviente de los fines, más tendientes al trofeo que al gozo magnánimo y generoso.

El Mundo como un Monotema
Quien tienda a alguna apuesta de mundo solitaria, distinta del sentido de simpleza y unidad, equivoca su rumbo, pues al menos deben ser dos los caminos de los hombres, con la misma aparente paradoja de quien ve la unidad, y para vivirla la desmenuza.