Tierra Santa

Mora en el alma de todo peregrino, el arribo a la tierra santa que guarece aquello que no es atributo de la piedra o del polvo. Cómo decirlo; la santidad de aquello que nos retrotrae a nuestra propia capacidad de recogimiento, no nos deja en paz hasta tenernos inclinados ante un mundo que a su vez se reclina ante nosotros, que surgimos como el ave distractora del puñado de eventos solitarios, que pulsan su destino sin más que un signo de transcurso abandonado, con el dejo de aquello que, porque la creación debe ser coherente, sigue ahí a la espera de su hallazgo conciente por parte del agente, que sin más y de repente se distrae como puente, que cruza y deja cruzar, de tal modo de cazar al dicho en el tiempo y a la consistencia de su empeño.

La Tierra Santa es una idea, que halló morada en Jerusalén.

Si Jerusalén dejara de ser aquella huella disputada de pasiones y rencores (una pena pero una pena constructiva), surgiría por doquier la potencia de sí misma, para levantarse por mil lugares hacia su propio esplendor, como ruina o como templo conferido.

Y ya que insisten en aquello, ni templo ni terruño es Jerusalén, pues ella se reviste de su gozo tendido entre las almas que en ella encuentran su complemento de espera y resonancia manifiesta.

Más, debo reconocerlo, no sé ni entiendo lo que digo, ni sé por qué lo digo ni para quien, ni desde cuando es esto importante para mí.

Puede ser que solamente retumbe en las palabras el eco despeñado de una importancia asumida. No lo sé, pero de alguna manera ni siquiera importa una brizna que lo sepa o no lo sepa. Basta con que ciertas cosas sean dichas para que inicien su camino o al menos lo retomen por destino.

El Aparecimiento del Mismísimo Dios, a Santo de Motivo Alguno, Frente al Posteriormente Venerado Romualdito de Estación Central, en Santiago de Chile

Versión 1; mantra
Sin trance ni espera más, con la fortuna del desentendido, caminaba aquel aludido en la siga y ritmo de los frisos y las grietas de un barrio de modesta factura y padecimiento…

…Sin embargo; el paso del muro y su suelo, del árbol reseco, del tallo asentado, la suerte de suma de zócalo en mano y su roce de huella y porfía, tomaba el calor la anciana en su silla de fierro cubierta de días y espera, pasaba su puerta y venía la casa de bajo encielado de hedor peregrino sumaba su vaho al charco impreciso en su turbio albedrío y el ojo del joven venía en acierto de suma y sudor del sol y su abrazo, un marco de poste y de cables pasaba en su frente y cerraba el encuadre de un aire modesto en el fondo sumado de duda y distancia, enfocaba una cierta falencia de auspicio en la altura del frente agregado tras quien en sus casas y telas, sustrato latente ante el ojo embebido de calce del mundo en pasos raídos, feliz repentino de aurora poseído, silencio dormido pasaban los autos, sumaba aquel ruido, distante argüido dorado y dormido, de quieto latido presente el querido suspenso tañido, no importa la vida el sonido y sentido, pues pasa un instante de calce y bramido; agrega la brisa la huella la duda disgrega tu suerte cual gélida muda, detente le dice ya todo condice contempla y renace cual corte y su calce te parte tu alma y cambia tu esencia de más que un fragmento de ruido y tormento que suma y agrega, adhiere y congrega la charca y la bolsa su cable y soporte del poste que enfrenta a su doble que dista medida que asciende e igual se le extiende no es nada, no es cuerpo, no es mano; no es ritmo pagano, ni fuerza ni trueno ni forma y consuelo, más todo retumba y nada se resta al ojo que mira en su pecho que late cual brazo que bate su apoyo y embate. Pasado el momento no tiene lamento no sube ni baja transcurre su faja de calle que pasa y vuelve a la brasa del sol que amenaza, se cierra en el mundo que cae fecundo cual basto que baja y el mar se baraja cerrando el camino tras pueblo asumido en riesgo y destino no hay seña ni arrimo ni puerta o consuelo, más luce la vida en su idéntica ruina más bella que el cielo en su danza o sosiego la gloria no truena ni premia condena, no grita ni muerde mas solo consuela si muda campea y quieta desea, que siga y que vea al nudo en su hebra que tuerce hacia el eje y nubla al hereje que nombra y no vive, que mata y no pide que muerde y decide, sin duda que incide, al centro proclive.


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Versión 2; plegaria

Aparecido sea el grandísimo, en su cuadro de restos urbanos perfectos en tramo que pulsan instante de pleno levante de aquello escondido que en alma derruida traspone la herida e impacta la vida. Amén.


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Versión 3; filosofía

No es atributo exclusivo del santo el ver a Dios en las manifestaciones palmarias del orden o del mismo esplendor de las cosas, traídas a presencia como eventos externos al contexto que las contiene. Me explico; si por motivo desconocido, podemos ver una presencia de digna apariencia, entremedio de diversos elementos ordinarios, que se configuran como recortes virtuales de tales cotidianeidades, y por causa de su propia, digámoslo así, “flotación” sin sentido humano o pragmático alguno, sabemos en nuestro interior que tal contemplación de tal abstracción del mundo nos compete, y difícilmente podemos traspasarla a quienes nos requieran evidencias perfectamente fenomenológicas de tales circunstancias, entonces es pertinente decirnos introspectivamente que tal o tales acontecimientos se pueden adjetivar sin más como experiencias místicas propias de quienes o buscan o están predispuestos o sin más son iluminados inauguralmente por aquel atributo que no es del mundo ni es del ser que las vive, sino que lisa y llanamente son aquello externo al mundo que pontifica, claro que sí, entre sujeto y objeto a título de “aparecimiento” metafísico.


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Versión 4; aforismo

Dichoso el que cuenta tres en su mundo aparecido


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Versión 5; cuasi-asesinato del lenguaje

Tan fácil como ver a Dios es ir del hombre a aquel Destino, con la huella inmaterial de la sustancia celestial intermediaria.

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Versión 6; síntesis católica (tómela o déjela)

Hombre – Espíritu Santo – Padre; tal sucesión es la propuesta.

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Para saber más acerca de Romualdito, hacer click sobre estas palabras

Refugio Escolar Parque Huilquío, Rengo, Chile 2008

El edificio recoge algunos elementos de la antigua "Escuela Hogar" de Huilquío, concebida como Colonia Escolar, que se derrumbara en el terremoto de 1985.

He estado estas semanas trabajando en este tema, pues el anterior anteproyecto del mismo lugar (también de mi autoría) tenía una serie de detalles y modificaciones al programa general, que espero haber resuelto adecuadamente, agregando un pequeño Plan Maestro de todo el terreno de varias hectáreas.

En estos próximos días estaré subiendo más información.

Concierto para 3 Violines, Cuerdas y Bajo Continuo; 1er Movimiento, Allegro, de Juan Sebastián Bach (BWV 1064)

[Conozca la pieza aludida haciendo click sobre estas líneas]

Atino a comentar la tenacidad de la pieza en su cadencia.

Se interna la ejecución en su intrínseca ley repetitiva de veloz acometida, en el paso al trote de un niño recorriendo un sembradío, por donde la hojarasca y los frutos le rozan los brazos, mientras sonríe mirando la huída de los tordos que emprenden su vuelo apresurado, dejando sus calzas en un lodo febril y generoso. Termina su acometida en una explanada que abre su cielo al trazo de nubes posteriores al viento y la lluvia generosa. Conoce la dicha quien asciende por la febril y consecuente ejecución de un ensamble de sinuoso pero predecible aire y regalía.
La pieza es persistente, o al menos así luce, amarrada y gruesa en la textura conformada desde las cuerdas y su continua y secundaria compañía. Imagino a sus ejecutores sonriendo y compartiendo miradas de sinergia y sanador ejercicio cuando, finalmente, logra su presencia de cordada o encadenamiento que acompaña al ancla estrepitosa arrastrando su profundo asentamiento repentino sobre un fondo arenoso y carente de toda turbiedad; agua cristalina cayendo en la vibrante cascada atrapada en la casa de su mismo nombre, cuando obra y arrojo se unen y separan en digna acometida de ida y retorno de arquitectura y agreste presencia.
Dichosa y digna fortuna de quien perciba el entrecruzamiento de juegos y retornos de las partes reforzadas en aquel otro y ajeno virtual trazo abstracto del alma auditiva en su percepción unificada, cual trote y treta de brincos y resueltos caminos que huyen y retornan.
Bach, me enorgullezco de tenerte como padre musical en solitaria y sutil destinación irrevocable.
Mi alegría se condice en tu trama y telar de urdimbre generosa de calce y avance de abrigo y cubierta en su velo y entornada luz tamizada de un atrio y salón revelado en su nave y potente caída del rayo que luce y conduce la parte y la toma del sello que abraza y que honra…

…Amén.

"Any Other Name” - Thomas Newman

Somera cavilación, o simplemente sabiduría en obra, para elegir las más mínimas notas, capaces de seguir un hilo casi interrumpido hacia una subjetividad compartida.

Y si, es uno de los excelentes temas de “American Beauty”.

Me transporto al filme, con su mordaz aceptación de las propias miserias expuestas cual fractura, y recojo el tono, el aire, la atmósfera íntima y virtuosamente precaria de esta interpretación.

Para escuchar la pieza musical, hacer click sobre estas líneas

Hay una parte de la obra que remonta acompasadamente, para devolverse a lo preliminar ya descrito, que resulta ser lo más poderoso, o más suave y sutilmente determinado, para pulsarnos cuales instrumentos desde cuyos espíritus, como cajas de resonancia, acudimos a ese lugar común de silencio y voluntario distanciamiento.

“El Arribo de la Reina de Saba”

“Según el Antiguo Testamento, la anónima reina de la tierra de Saba acude a Israel habiendo oído de la gran sabiduría del rey Salomón, llevando regalos de especias, oro y piedras preciosas (1° Reyes 10:1-13,2º Crónicas 9:1-12). El episodio también aparece en el Corán, que tampoco menciona el nombre de la reina; según esta versión, la reina quedó tan impresionada por la sabiduría y las riquezas de Salomón que se convirtió al monoteísmo, entonando una alabanza al dios Yahvé; el rey entonces la recompensó con otorgarle "cualquier cosa que desease" con tal de que la reina volviese a su reino.” [Wikipedia]

Para escuchar la pieza musical, hacer click sobre estas líneas

Del Oratorio “Salomón” de Georg Friedrich Händel

Es una pieza que me llena de optimismo. Ya el título me habla de amor y respeto, o algo así como admiración y ansiedad adolescente, de recíprocas miradas ante una corte en tránsito, llegando ante quien se constituye como el centro del alma, los anhelos y el reconocimiento.
Pompa, candor, alegría y un asumido, explícito y transparente aire barroco, para vestir un hecho bíblico por cuyas circunstancias podemos vernos superados.
¿Quién es Salomón y quien es “su reina” (incluso antes de conocerla) para nosotros?; yo creo que que la respuesta es simple…

…Todos queremos ser el Rey y ellas quisieran ser reinas investidas de un brillo y una dignidad, de cuyas cadencias se encarga Händel de un modo desplegadamente inocente y complejo a la vez.

¿Se percibe claramente que este evento se constituye como un paradigma de la entrada nupcial que gran parte de nosotros hemos protagonizado?

Esta pieza es una sonrisa, vestida de erotismo, optimismo y juventud.

Tengan todos un buen día.

La Proeza que Percibo en la Obra de Martín Heidegger

Cuando he logrado seguirlo, navegando por sus enconadas traducciones, siento que, desde el hilo que tiende para la conciencia, nos lleva por caminos solitarios donde, fuera del rasgo de mundo que delinea, no hay nada sino Ausencia Absoluta, que casi se palpa de reojo si atolondrados recorremos sus filones de iluminación.

La obra de Heidegger es esencialmente inaugural, y en ella somos mineros excavando entre el silencio y la duda que nos abraza y nos conmueve.